0 تصويتات
بواسطة (181ألف نقاط)

سؤال : نصاب الذهب؟

اهلا بكم في موقع سين نيوز الذي يعمل بكل جدية وأهتمام بالغ من أجل توفير أفضل وأدق الحلول لكافة الاسئلة المطروحة لدينا

السؤال:  نصاب الذهب؟

ونود عبر موقع سين نيوز وعبر أفضل معلمين ومعلمات في المملكة العربية السعودية ان نقدم لكم اجابة السؤال التالي :

و الجواب الصحيح يكون هو :

زكاة الذهب

اختلف الفقهاء حول زكاته فمنهم من يرى لا يخضع للزكاة مهما كان وزنه أو مقداره يخضع للزكاة متى وصل النصاب وحال عليه الحول لا يخضع للزكاة متى كان في حدود المعتاد، وما يزيد عن المعتاد يخضع للزكاة (وهذا هو الأرجح) اما الذهب المدخر والمكسور والذي لا يستعمل فعليه الزكاة سواء كان عند الرجل أو المرأة الزكاة لا تجب في الذهب إلا إذا بلغ نصاباً وحال عليه الحول الهجري. ونصاب الذهب والعملات الذهبية هو ‏(‏‏20‏‏)‏ عشرون مثقالا وتعادل ‏(‏‏85‏‏)‏ جراما من الذهب الخالص ‏(‏والمثقال يعادل ‏4.25‏ جراما‏)‏

أما غير الخالص من الذهب فيسقط من وزنه مقدار ما يخالطه من غير الذهب‏.‏ ففي الذهب عيار ‏(‏‏18‏‏)‏ قيراطا مثلا يسقط مقدار الربع ويمثل ستة من أربعة وعشرين ويزكي الباقي‏.‏ ومن الذهب عيار ‏(‏‏21‏‏)‏ قيراطا مثلا يسقط مقدار الثمن ويمثل ثلاثة من أربعة وعشرين ويزكي الباقي‏.‏ وكذلك الأمر في الفضة غير الخالصة‏.‏

ولا زكاة واجبة في ذهب المرأة المعد للزينة، على الراجح من أقوال أهل العلم.

اسم لما يتزين به ويستعمل ويكون في حدود القصد والاعتدال, فهذا مما تجب زكاته أيضا عند من يرى وجوب الزكاة فيها .

وذلك وفق الشروط التالية:
1-أن يبلغ النصاب وهو مايساوي 85 جراما من الذهب الخالص عيار 24 ,فلو كان أقل من ذلك فلا تجب زكاته حتى نعيده إلى أصله, فمثلا: سيدة عندها عقد من الذهب عيار 18 بما يساوي ألف جرام , العملية في إعادته أصله وفق الآتي: 1000×18÷24=750 جراما عيار 24 , وفيه تجب الزكاة . وهكذا في 21 و 22 و 12 ...  
2-
أن يحول عليه الحول وهي سنة قمرية كاملة,
3-
الملكية التامة,     

1 إجابة واحدة

0 تصويتات
بواسطة (181ألف نقاط)

ونود عبر موقع سين نيوز وعبر أفضل معلمين ومعلمات في المملكة العربية السعودية ان نقدم لكم اجابة السؤال التالي :

و الجواب الصحيح يكون هو :

زكاة الذهب

اختلف الفقهاء حول زكاته فمنهم من يرى لا يخضع للزكاة مهما كان وزنه أو مقداره يخضع للزكاة متى وصل النصاب وحال عليه الحول لا يخضع للزكاة متى كان في حدود المعتاد، وما يزيد عن المعتاد يخضع للزكاة (وهذا هو الأرجح) اما الذهب المدخر والمكسور والذي لا يستعمل فعليه الزكاة سواء كان عند الرجل أو المرأة الزكاة لا تجب في الذهب إلا إذا بلغ نصاباً وحال عليه الحول الهجري. ونصاب الذهب والعملات الذهبية هو ‏(‏‏20‏‏)‏ عشرون مثقالا وتعادل ‏(‏‏85‏‏)‏ جراما من الذهب الخالص ‏(‏والمثقال يعادل ‏4.25‏ جراما‏)‏

أما غير الخالص من الذهب فيسقط من وزنه مقدار ما يخالطه من غير الذهب‏.‏ ففي الذهب عيار ‏(‏‏18‏‏)‏ قيراطا مثلا يسقط مقدار الربع ويمثل ستة من أربعة وعشرين ويزكي الباقي‏.‏ ومن الذهب عيار ‏(‏‏21‏‏)‏ قيراطا مثلا يسقط مقدار الثمن ويمثل ثلاثة من أربعة وعشرين ويزكي الباقي‏.‏ وكذلك الأمر في الفضة غير الخالصة‏.‏

ولا زكاة واجبة في ذهب المرأة المعد للزينة، على الراجح من أقوال أهل العلم.

اسم لما يتزين به ويستعمل ويكون في حدود القصد والاعتدال, فهذا مما تجب زكاته أيضا عند من يرى وجوب الزكاة فيها .

وذلك وفق الشروط التالية:
1-أن يبلغ النصاب وهو مايساوي 85 جراما من الذهب الخالص عيار 24 ,فلو كان أقل من ذلك فلا تجب زكاته حتى نعيده إلى أصله, فمثلا: سيدة عندها عقد من الذهب عيار 18 بما يساوي ألف جرام , العملية في إعادته أصله وفق الآتي: 1000×18÷24=750 جراما عيار 24 , وفيه تجب الزكاة . وهكذا في 21 و 22 و 12 ...  
2-
أن يحول عليه الحول وهي سنة قمرية كاملة,
3-
الملكية التامة

مرحبًا بك إلى سين نيوز | سؤال وجواب أسئلة عامة، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
...